بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين
.
أحبتي ..
سأتحدث اليوم عن عادة لدى القبائل و ربما بعض العوائل
ألا و هي عدم تزويج ابنتهم من رجل ليس من نفس القبيلة
أو العائلة ..!
.
وعدم الرضا ومقاطعة الرجل الذي يتزوج من خارج قبيلته ..!
.
.
.
سألت بالأمس ٥ رجال من قبائل مختلفة و سمعت الرد نفسه
إلا إن كانت الفتاة عانس أو مطلقة فـ ممكن تزويجها من رجل من قبيلة أخرى..
.
وأحد أسبابهم ..
الثقة في ابن العم ومعرفة أخلاقه .
.
و قال لي أحدهم
( لا حياء فيه )
أنكم أنتم من الطبقة الثانية
لست أعلم قصده ولكني أظنها تقليل من كوني ( حساوي )
ولكن ما لا يعلمه هو و من على شاكلته
أن ( الحساوي ) ليس ابن حرام لا أصل له
بل يعود أصل أجداده لقبائل
سكنوا واستقروا في هذه المنطقة
على سبيل المثال أخوكم / محمد التركي
يعود أصله وأصل أجداده ل ( الودعاني الدوسري )
ولكن ليس هناك من عائلتنا من يحمل هذا الاسم في بطاقته المدنية
لكني رأيت صورة من بطاقة جد أبي المدنية
تحمل اسم قبيلتنا
ولكن نحن اعتدنا أن نقول أن مرجعنا لهذه الأرض الذي تربينا وآبائنا فوقها
والمعروفة ب طيبة أهلها
.
وغيري كثير ممن أعرفهم يعود أصلهم لقبائل ..
.
ليس هذا موضوعي ولكنه اسفزني بتفكيره الدنيء..
.
ما أريد النقاش فيه /
.
هل أنتم مع أو ضد ذلك ؟
مع ذكر السبب .
.
وسؤالي لمن ذلك في قبيلته أو عائلته ..
.
هل ستكمل مسيرة آباءك وأجدادك ؟
.
رجاء خاص /
أريد نقاش جاد وإبداء رأي
من غير شتم أو تقليل شأن أحدهم
وإلا سيحذف الرد
.
.
تنويه :.
أنا لا أستحقر
لكني لا أوافق ذلك .
فالرسول عليه الصلاة والسلام قال :
( من رضيتم دينه و خلقه فزوجوه )
و قال :
( لا فرق بين عربي ولا أعجمي إلا بالتقوى )
ولا ضير في السؤال عنه
وإن كان من منطقة أخرى
.
.
م \ن
والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين
.
أحبتي ..
سأتحدث اليوم عن عادة لدى القبائل و ربما بعض العوائل
ألا و هي عدم تزويج ابنتهم من رجل ليس من نفس القبيلة
أو العائلة ..!
.
وعدم الرضا ومقاطعة الرجل الذي يتزوج من خارج قبيلته ..!
.
.
.
سألت بالأمس ٥ رجال من قبائل مختلفة و سمعت الرد نفسه
إلا إن كانت الفتاة عانس أو مطلقة فـ ممكن تزويجها من رجل من قبيلة أخرى..
.
وأحد أسبابهم ..
الثقة في ابن العم ومعرفة أخلاقه .
.
و قال لي أحدهم
( لا حياء فيه )
أنكم أنتم من الطبقة الثانية
لست أعلم قصده ولكني أظنها تقليل من كوني ( حساوي )
ولكن ما لا يعلمه هو و من على شاكلته
أن ( الحساوي ) ليس ابن حرام لا أصل له
بل يعود أصل أجداده لقبائل
سكنوا واستقروا في هذه المنطقة
على سبيل المثال أخوكم / محمد التركي
يعود أصله وأصل أجداده ل ( الودعاني الدوسري )
ولكن ليس هناك من عائلتنا من يحمل هذا الاسم في بطاقته المدنية
لكني رأيت صورة من بطاقة جد أبي المدنية
تحمل اسم قبيلتنا
ولكن نحن اعتدنا أن نقول أن مرجعنا لهذه الأرض الذي تربينا وآبائنا فوقها
والمعروفة ب طيبة أهلها
.
وغيري كثير ممن أعرفهم يعود أصلهم لقبائل ..
.
ليس هذا موضوعي ولكنه اسفزني بتفكيره الدنيء..
.
ما أريد النقاش فيه /
.
هل أنتم مع أو ضد ذلك ؟
مع ذكر السبب .
.
وسؤالي لمن ذلك في قبيلته أو عائلته ..
.
هل ستكمل مسيرة آباءك وأجدادك ؟
.
رجاء خاص /
أريد نقاش جاد وإبداء رأي
من غير شتم أو تقليل شأن أحدهم
وإلا سيحذف الرد
.
.
تنويه :.
أنا لا أستحقر
لكني لا أوافق ذلك .
فالرسول عليه الصلاة والسلام قال :
( من رضيتم دينه و خلقه فزوجوه )
و قال :
( لا فرق بين عربي ولا أعجمي إلا بالتقوى )
ولا ضير في السؤال عنه
وإن كان من منطقة أخرى
.
.
م \ن