بسم الله الرحمن الرحيم
تعلمون يا إخواني أننا في زمان كثرت فيه المصائب والفتن، ومع توفر التقنية وتواجدها في أيدي الشباب من غير رقيب ولا رادع صار معظم الشباب ينحرفون ويشاهدون الأفلام الجنسية، نعم معظم الشباب في يومنا هذه أصبحت الأفلام الجنسية عندهم كشربة الماء، وأعجب ما قد تراه أن تجد شابا يحافظ على الصلوات الخمس بنوافلها ولا تنهاه صلاته عن مشاهدة الفحشاء والمنكر.
يعتقد بعض الشباب أن مشاهدة الأفلام الجنسية من صغائر الذنوب، ولا يدركون أنها والعياذ بالله طريق إلى جهنم، حتى ولو كانت من صغائر الذنوب، فلماذا تنظر إلى صغر الذنب ولا تنظر إلى عظمة من عصيت،
يقول الله عز وجل "إنَّ الصَلاَةَ تَنْهَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ " فمن لم تنهاه صلاته عن مشاهدة الفحشاء والمنكر فصلاته باطلة، وأول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة الصلاة، فإن صلحت صلح سائر عمله وإن فسدت فسد سائر عمله، فتخيل أن صلاتك فاسدة وحبط عملك فما يمنعك من دخول النار إلى أن تموت، والعياذ بالله.
ويذهب البعض لتبرير ذلك بسبب ما يشاهده من فتن سواء في الشوارع أو في الفضائيات وغيرها، فنقول له أما سمعت قول الله تعالى:
" أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ"
أي أن الفتنة يا إخواني هي اختبار من الله،
يقول الشيخ السعدي رحمه الله: "أن حكمة الله لا تقتضي أن كل من قال " إنه مؤمن " وادعى لنفسه الإيمان ، أن يبقوا في حالة يسلمون فيها من الفتن والمحن ، ولا يعرض لهم ما يشوش عليهم إيمانهم وفروعه ، فإنهم لو كان الأمر كذلك ، لم يتميز الصادق من الكاذب ، والمحق من المبطل ، ولكن سنته وعادته في الأولين وفي هذه الأمة ، أن يبتليهم بالسراء والضراء وإدالة الأعداء عليهم في بعض الأحيان ، ومجاهدة الأعداء بالقول والعمل ونحو ذلك من الفتن التي ترجع كلها إلى :
- فتنة الشبهات المعارضة للعقيدة
- والشهوات المعارضة للإرادة .
فمن كان عند ورود الشبهات يثبت إيمانه ولا يتزلزل ، ويدفعها بما معه من الحق
وعند ورود الشهوات الموجبة والداعية إلى المعاصي والذنوب ، أو الصارفة عن ما أمر اللّه به ورسوله ، يعمل بمقتضى الإيمان ، ويجاهد شهوته ... دل ذلك على صدق إيمانه وصحته.
ومن كان عند ورود الشبهات تؤثر في قلبه شكا وريبا ،
وعند اعتراض الشهوات تصرفه إلى المعاصي أو تصدفه عن الواجبات
دلَّ ذلك على عدم صحة إيمانه وصدقه.
والناس في هذا المقام درجات لا يحصيها إلا اللّه ، فمستقل ومستكثر
فنسأل اللّه تعالى أن يثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ، وأن يثبت قلوبنا على دينه ، فالابتلاء والامتحان للنفوس بمنزلة الكير ، يخرج خبثها وطيبها."
[center]
تعلمون يا إخواني أننا في زمان كثرت فيه المصائب والفتن، ومع توفر التقنية وتواجدها في أيدي الشباب من غير رقيب ولا رادع صار معظم الشباب ينحرفون ويشاهدون الأفلام الجنسية، نعم معظم الشباب في يومنا هذه أصبحت الأفلام الجنسية عندهم كشربة الماء، وأعجب ما قد تراه أن تجد شابا يحافظ على الصلوات الخمس بنوافلها ولا تنهاه صلاته عن مشاهدة الفحشاء والمنكر.
يعتقد بعض الشباب أن مشاهدة الأفلام الجنسية من صغائر الذنوب، ولا يدركون أنها والعياذ بالله طريق إلى جهنم، حتى ولو كانت من صغائر الذنوب، فلماذا تنظر إلى صغر الذنب ولا تنظر إلى عظمة من عصيت،
يقول الله عز وجل "إنَّ الصَلاَةَ تَنْهَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ " فمن لم تنهاه صلاته عن مشاهدة الفحشاء والمنكر فصلاته باطلة، وأول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة الصلاة، فإن صلحت صلح سائر عمله وإن فسدت فسد سائر عمله، فتخيل أن صلاتك فاسدة وحبط عملك فما يمنعك من دخول النار إلى أن تموت، والعياذ بالله.
ويذهب البعض لتبرير ذلك بسبب ما يشاهده من فتن سواء في الشوارع أو في الفضائيات وغيرها، فنقول له أما سمعت قول الله تعالى:
" أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ"
أي أن الفتنة يا إخواني هي اختبار من الله،
يقول الشيخ السعدي رحمه الله: "أن حكمة الله لا تقتضي أن كل من قال " إنه مؤمن " وادعى لنفسه الإيمان ، أن يبقوا في حالة يسلمون فيها من الفتن والمحن ، ولا يعرض لهم ما يشوش عليهم إيمانهم وفروعه ، فإنهم لو كان الأمر كذلك ، لم يتميز الصادق من الكاذب ، والمحق من المبطل ، ولكن سنته وعادته في الأولين وفي هذه الأمة ، أن يبتليهم بالسراء والضراء وإدالة الأعداء عليهم في بعض الأحيان ، ومجاهدة الأعداء بالقول والعمل ونحو ذلك من الفتن التي ترجع كلها إلى :
- فتنة الشبهات المعارضة للعقيدة
- والشهوات المعارضة للإرادة .
فمن كان عند ورود الشبهات يثبت إيمانه ولا يتزلزل ، ويدفعها بما معه من الحق
وعند ورود الشهوات الموجبة والداعية إلى المعاصي والذنوب ، أو الصارفة عن ما أمر اللّه به ورسوله ، يعمل بمقتضى الإيمان ، ويجاهد شهوته ... دل ذلك على صدق إيمانه وصحته.
ومن كان عند ورود الشبهات تؤثر في قلبه شكا وريبا ،
وعند اعتراض الشهوات تصرفه إلى المعاصي أو تصدفه عن الواجبات
دلَّ ذلك على عدم صحة إيمانه وصدقه.
والناس في هذا المقام درجات لا يحصيها إلا اللّه ، فمستقل ومستكثر
فنسأل اللّه تعالى أن يثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ، وأن يثبت قلوبنا على دينه ، فالابتلاء والامتحان للنفوس بمنزلة الكير ، يخرج خبثها وطيبها."
[center]