الى كل من يفعل شيئا وهو لايعرف حكمه

أعوذَ باللهَ العظيمَ وَ بوجهه الكريمَ منْ الشيطآنَ الرجيمَ ، ((منْ أستعآذ منْ الشيطآنَ الرجيمَ فيَ أي عملَ يعملهَ وَ ذكرَ اسمَ اللهَ بآركَ بهَ الله))
بسَمَ الوآحدَ الأحدَ الفردَ الصمد لمَ يلدَ وَلمَ يٌولدَ ولمَ يكٌن لهٌ كٌفون أحدَ ،
بأسمٌكَ اللهمَ أبدأ ، وَ بأسمٌكَ اللهمَ أرتجيكَ فيماَ أناَ أضعَ بينَ يديَ عبآدٌكَ الأخيارَ بإذن اللهَ أنْ تٌبآركَ ليَ فيهَ وَ أنْ يكٌنَ خالصاً لوجهكَ الكريمَ وَ حجتاً لناَ لاَ عليناَ ،
بسمَ الله الذيَ برء عبآده الصالحينَ .. حتىَ لوَ بعدَ حينَ ،
سلاماً منْ اللهٌ وَ رحمةَ علىَ منْ أمّنْ وَ صدقَ سورةَ النورَ الذيَ نزلها الرحمنْ الرحيمَ فيَ برائةَ أم المؤمنين عائشه بنتٌ ابو بكر الصديقَ رضيَ الله عنهما فيَ قصةَ الأٌفكَ ،
وَ شتملتَ هذهَ الأياتَ علىَ التوجيهَ وَ تشريعَ وَ الأخلاقَ ،
وَ أيَ بيتَ طبقَ ماَ ذٌكر فيَ سورة النور منْ كلامَ اللهَ .. يٌقالَ لهٌ (( بيتَ المٌسلمَ ))
لانَ سورةَ النورَ تٌبينَ .. الأستَئذان عنَد دخٌول البَيوت، وغَض الأبصَار، وحفَظ الفَروج، وحَرمة اخَتلاطَ الرجَال بالنَساء الأجنَبيَاتَ ، وَ بعضَ الحٌدود الشَرعية التَيَ فرضَها الله كَحد الزنَى، وحد القَذفَ، وحد اللعَان، وكل هذه الحَدود إنمَا شرعتَ تطهيراً من الفسَاد والفَوضَى، واختَلاط الأنسَاب، والانحِلال الخلقَي، وحفظاً للأمة منْ عوامَل الترديَ في بؤرة الإِباحيَة والفسادَ، التي تُسبب ضَياع الأنسَابَ، وذهآبَ العَرضَ والشَرفَ ،
وَ لهذاَ كٌتبَ أميرَ المؤمنينَ عٌمر بنَ الخطابَ رضيَ اللهٌ عنه إلى الكٌوفهَ يقول لهمَ (( علّموا نساءكم سورة النور )) ،

{إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ(11)لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ )

يٌحدثَ الله رسولهٌ المٌبينَ عنْ الكذبَ والبهٌتانَ والأفتراءَ علىَ العفيفهَ الطاهرهَ اٌمناَ عائشه رضي الله عنها وَ أرضاهاَ ، وَ قبلَ نزولَ الايهَ صعدَ الرسولَ صبىَ اللهٌ عليه وسلمَ المنبرَ وَ قالَ (( ما بال رجل يؤذوننيَ في أهلي وَيقلون عليهم غير الحقَ )) ، هٌنا سَتٌغرقَ عيونَ أحبتَ رسول اللهَ بصدقَ ، عنْ أنس رضي الله عنه عنْ النبي صلى الله عليه و سلم أنهٌ قالَ (( والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعينَ )) هذه الفئه التي قصدتَ هيَ التيَ سَتبكيَ ،
كٌنتَ قبلَ يومينَ أقرا كَتآبَ الكبائرَ وَ ستوقفتنيَ منْ بضعَ هذةَ الكبائرَ سبَ الصحابهَ رضيَ اللهَ عنهمَ ،
قآل النبي صلى الله عليه وسلم (( أن اللهٌ عز وجل قال : (( منْ عادى لي والياً أذنتهٌ بالحربَ )) رواه البٌخاريَ ،
وَ قآل النبي صلى اللهٌ عليه وسلمَ (( لا تسبوا أصحابي ، فوالذي نفس مٌحمد بيده ، لو أنفق أحدٌكم مثل أحد ذهباً ما بلغ مدّ أحدهم و لا نصفيه )) مٌتفق عليه ،
وَ يروى عنْ النبي صلى الله عليه وسلم (( منْ سبَ أصحابي فعليه لعنة الله ))
وَ قال علي رضي اللهٌ عنه : والذي فلق الحبة وبرأ النسمه ، إنه لعهدٌ النبي الأمي إلى (( أنْ لايٌحبني إلا مٌؤمن ولا يبغضني إلا مٌنافقَ )) رواهَ مٌسلم ،
فإذا كأن قالهٌ النبي عليه الصلاة والسلام في حق علي فالصديق بالأولى والأحرى لانهٌ أفضل الخلق بعد النبي صلى الله عليه وسلم ، وَ مذهب عمر وَ علي رضي الله عنهما أن منْ فضل علىَ الصديقَ أحداً فإنه يٌجلد حد المٌفترىَ ،
عنَ عبدالرحمن بن أبي ليلى ، أن الجارود بن المعلى العبدي قال : أبو بكر خير من عٌمر فقال أخر : عٌمر خير منْ أبو بكر ، فبلغ ذلك عٌمر فضربه بالدرة حتى شغر برجليه ، وقال إن أبا بكر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان أخير الناس في كذا وَ كذا ، منْ قال ذلك وجب عليه حدٌّ المٌفترى ،
وَ عنْ أبي عٌبيده بن الحكم عن الحكم بن جحل أن عليا رضي الله عنه قال : لا أوتي برجل فضلني على أبي بكر وَ عٌمر إلا جلدتهٌ حدٌّ المٌفترىَ ،

فما بالَ الذينَ يسبونهمَ !
أتعلمونَ نحنٌ فيَ حياتٌنا العاميهَ .. أذا أخطأ أحد عليناَ قالواَ لوَ صمتناَ لَزادَ عنْ ذلكَ ، لذا يجبَ أنْ نٌصمتَ ذلكَ حتىَ يعلمَ وَ لاَ يتجاوزَ حدودهَ .. فكيفَ إذاً منْ أمر الشيعهَ نَصمتَ عنهمَ وَ يأتونناَ بالأفكَ المٌبينَ،
الصديقة بنت الصديق إنها عائشة رضي الله عنها تقول عن نفسها -واسمع وتعجب- تقول: كنت أدخل البيت
الذي دفن فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم -لما مات دفن في غرفتها في بيتها- وأبي رضي الله عنه - أبو بكر لما مات دفن في غرفتها في بيتها- تقول: أدخل البيت واضعة ثوبي وأقول: إنما هو زوجي وأبي، تقول: فلما دفن عمر رضي الله عنه، والله ما دخلته إلا مشدودة عليَّ ثيابي حياءً من عمر رضي الله عنه، وهو ميتٌ مدفونٌ تحت التراب. هذا حياءٌ لا يكون إلا لأمثال عائشة ، هذا حياءٌ لا ينبغي أن يكون إلا لأمثال الصديقة بنت الصديق ،

قدَ أستغرقتٌ منْ الليلَ الكثيرَ فيَ تدوينَ ذلكَ .. وَ لكنَ ليسى بذالكَ الأكتفاءَ .. لمَ أٌدونَ الكثير عنْ فضلَ أميَ المصونهَ الطاهرهَ وَ أٌمناَ جميعاً ولكنَ ضربَ عليَ الوقتَ وَ كٌنتٌ منذوَ وقتَ أٌرغبَ بالتدوينَ ولمَ أحظيَ علىَ وقتَ .. سأعودَ وَ أوضحَ وَ نتحدثَ جميعاً ،

أسأل اللهٌ العليىَ العظيمَ أنْ يٌسلطَ عليهمَ جنداً منْ جنودهَ لاَ يهنا فيَ نوماً وَ لاَ أكلَ هوَ وَمنَ أتبعهَ و صدقهَ ،اللهم دمره هوَ وَ أعوانهَ اللهمَ أنهمَ لاَ يعجزونكَ ،
أنَ أصبتَ منْ اللهَ وَحدهَ وَ الحمدٌ لهَ كثيراً طيباً مٌباركَ فيهَ ، وَ أنْ أخطأتَ منْ الشيطآنٌ الرجيمَ ،

يسلموووو ياروو

» هل تعلم ماذا يفعل لك القران عند موتك ؟؟؟
» هل تعلم ماذا يفعل القران لك بعد موتك
» هل تعلم ماذا يفعل لك القران عند موتك؟؟؟؟؟؟
» عسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم
» هل تعلم شيئا عن صوم الحيوانات .....؟؟