أمثـــــال شعبية ،،،حرام نطقها ،،

أمثال محرمة




للأسف الشديد أغلبنا يستعملها


رزق الهبل على المجانين!!

فالرزق بيد الله سبحانه وتعالى يقسمه لحكمة لا يعلمها إلا هو...



لا بيرحم ولا يخلى رحمة ربنا تنزل !!




كلمة لا ينبغي لنا أن نقولها على الإطلاق...


فالله تعالى لا يؤوده شئ ولا ينازعه فى سلطانه منازع







فالرزق هو لله وحدة ولا أحد يملك لنفسه


ولا لغيره رزقاً ولا نفعاً ولاموتاً ولا نشوراً،

فمن هذا المخلوق الذي يستطيع أن يمنع رحمة الله ، فهذا القول لا يجوز


ثور الله في برسيمه!!







كلمة عجيبة، هل هناك ثور لله !! وثيران أخرى للناس !!،


و لماذا ثور الله يرمز له بالغباء والبلاهة من دون الثيران الأخرى ؟!!


كلام محرم.. غير أنه سوء أدب مع الله تعالى....

أنا عبد المأمور !!







هذه كلمة خاطئة لأننا كلنا عبيد لله الواحد الأحد القهار،


هي توحي أن قائلها ليس عليه أي ذنب إذا أمره رئيسه بفعل ما يغضب الله،


والحقيقة غير ذلك ، فكل إنسان مسئول عن أفعاله مسئولية كاملة،
يا مستعجل عطلك الله !!






وطبعا الغلط واضح فالله جل شأنه لا يعطل أحدا.

البقية في حيا تك !! ما هذه البقية






لا حول ولا قوه إلا بالله هل يموت إنسان قبل انقضاء عمره


بحيث تكون البقية يرثها أحد أوليائه،


سبحان الله هذا بهتان عظيم
لن يموت إنسان قبل أن يستكمل آخر لحظة في عمرهقال تعالى

لا حول الله







وهنا يريد الاختصار .. ولكن المعنى نفي أن يكون لله حول أو قوة..


الباقي على الله






هذه الكلمة دائما ما تتردد على لسان الأطباء ومن أنجز عملا..


وهي مذمومة شرعا .....

والواجب علينا التأدب مع الله..


والأحرى أن يقال: أديت ماعلي والتوفيق من الله


شاء القدر






لأن القدر أمر معنوي والله هو الذي يشاء (سبحانه) ...


فلان شكله غلط






وهو من أعظم الأغلاط الجارية على ألسنة الناس .....


لأن فيه تسخط من خلق الله وسخرية به ..

الله يلعن السنة، اليوم، الساعة اللي شفتك فيها






اللعن (( الطرد من رحمة الله ))



وهذي من مشيئته
زرع شيطاني أو طالع شيطاني






هذا قول خاطئ


فإن الشيطان، عليه لعنه الله، لا زرع له ولا خلق له
والصواب نقول زرع رباني أو نبت رباني .....
امسك الخشب))


((خمسه في عينك)) (( خمسه وخميسه))






أمسك الخشب ومثل هذه الاقوال لن تدفع حسدا ولن تغير من قدر الله شيئا،


بل هو من الشرك.ولا بأس من التحرز من العين


والخوف مما قد تسببه من الاذى فإن العين حق ولها تأثير


ولكن لا تأثير لها الا بإذن الله والتحرز من العين يكون بالرقية


والذي يجب عند الخوف من العين قوله تعالى:


(( مـا شـاء الله لا قوه الا بالله ))


فإن كان يعتقد أن الخشب بذاته أو الخمسة وخميسة تدفع الضر
من دون الله أو مع الله فهو شـرك أكبـر


وإن كان يعتقد أنها سبب والله هو النافع الضار فهذا كذب على الشرع والقدر وهو ذريع للشرك فهو شرك أصغر


وغير ذلك الكثير الكثير، فالحذر الحذر أيها المسلمون يرحمكم الله


من فضلك أنشر الرسالة لوجه الله

شكرااااااااااا لك


وبارك الله فيك


وجزاك الله كل خير